Politics, Writing, Mutilation: The Cases of Bataille, Blanchot, Roussel, Leiris, and Ponge - Allan Stoekl (1986)

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Five twentieth-century French writers played, and continue to play, a pivotal role in the development of literary-philosophical thinking that has come to be known in the United States as post-structuralism. The work of Georges Bataille, Maurice Blanchot, Raymond Roussel, Michel Leiris, and Francis Ponge in the 1930s and 1940s amounts to a prehistory of today's theoretical debates; the writings of Foucault and Derrida in particular would have been unthinkable outside the context provided by these writers. In Politics, Writing, Mutilation, Allan Stoekl emphasizes their role as precursors, but he also makes clear that they created a distinctive body of work that must be read and evaluated on its own terms.

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Georges Bataille, à perte de vue - André S. Labarthe (1997)




Un film de André S. Labarthe
1997 - France - 49 minutes - Vidéo

"Comment saisir à mains nues la pensée la plus volcanique du siècle ? Comment approcher par le film ce qui se dérobe à toute approche ?
Comment le cinéma – "art de l’image", dit-on – peut-il accueillir et laisser vivre les images inadmissibles qui tissent des récits tels que "Madame Edwara" et "Le Mort" ?
Bref, comment parler de Georges Bataille dans un film quand on sait ce film impossible ?" André S. Labarthe.


 

Una silla de sangre: Georges Bataille y el surrealismo - Natalia Lorio


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"La intención de nuestra ponencia es abordar algunas de las nociones y relaciones que Bataille trabaja en La religión surrealista respecto al movimiento surrealista y la soberanía que implica al apostar a al insubordinación y a la negación del interés material. En este planteo, la infracción soberana que significa el arte para Bataille cobra en el mundo moderno la misma importancia que en otras épocas tenía la religión (cuando era inconcebible la “muerte de Dios”. Si lo sagrado es lo que no puede ser reducido a cosa, ni al proyecto que se inscribe en la temporalidad de la cosa, es porque se asume como realidad profunda. Así, llegará a decir Bataille que puede pensarse el surrealismo como una religión, cuya preocupación “fue encontrar, por fuera de la actividad técnica que pesa sobre las masas humanas actuales, ese elemento irreductible por el cual el hombre solo puede asemejarse perfectamente a una estrella”. En este sentido, la literatura posibilitaría el acceso a una experiencia de lo sagrado, en tanto valor heterogéneo, que implica ese escalofrío que horroriza. Sin embargo, la perspectiva batailleana supone asimismo una mirada pensionada por la constatación de un fracaso, atravesada por la radicalidad con la que nuestro autor pensó las formas de lo bajo, el horror y la muerte".